冯沅君（1900—1974），原名恭兰、淑兰，笔名淦女士、沅君等，河南省唐河县人，是我国近现代颇有成就和影响的女作家、教育家、文学史家；曾任教于河北省立女子师范学院国文系。

1919年，冯沅君考入北京女子高等师范学校。1922 年，考取北京大学研究所国学门研究生，研习中国古典文学。1922年创作了《隔绝》、《隔绝之后》、《慈母》、《旅行》等小说，后收入短篇小说集《卷箷》。鲁迅说：“《卷箷》——是‘拔心不死’的草名，也是1923年起，身在北京，而以‘淦女士’为笔名，发表于上海创造的刊物上的作品。”鲁迅对书名作出解释的同时，意在点明这个集子中几篇小说具有‘拔心不死’生命力的抗争主题。从1922年到1929年，历时7年，冯沅君给后人留下三个短篇小说集——《卷箷》、《春痕》、《劫灰》。她的作品大胆写出了当时女性挣脱旧礼教束缚的爱情心理，表达了“五四”运动前后，新女性对封建礼教的激愤和反抗，对个性解放的新文化觉醒。冯沅君是与冰心、庐隐、凌叔华等齐名的“五四”运动以后的第一代新文学女作家。鲁迅对“冯沅君的大胆，敢言”创作风格给予肯定和赞誉。（《<鲁迅全集>第6卷·<中国新文学大系>小说二集序》）

　1925年夏，冯沅君研究生毕业后，先后到南京金陵大学、复旦大学等多所高校中文系任教。1932年，考入法国巴黎大学文学院博士研究班，从事古典词曲研究。1935年回国后，即到河北师范大学前身——河北省立女子师范学院教书。1936年撰写《古剧四考》。她在河北省立女子师范学院教书三年，直至抗日战争爆发，天津沦陷。冯沅君在学校国文系教授文学史，所用的教材是冯沅君、陆侃如夫妇合编的《中国文学史简编》，还讲授词曲研究等选修课程。她对学生亲合、客气，呼唤同学时，总在名字后面加上“小姐”二字，以示尊重。她的谦和品格和教学创新精神也赢得同学的尊敬和拥戴。国文系学生周孝铨回忆说：“冯沅君先生（女）为中国文学史及戏剧史权威。讲课内容丰富，论点极新。如以巫祝为戏剧之起源等，又案以法国伯希和（汉学家）诸说，故甚受学生欢迎。著有<中国诗史>（注：与丈夫陆侃如合著，1931年1月上海大江书铺出版），认为中国文学中无论内容及形式，凡其性质属于诗歌者，均应以诗概之，不以其形式而分别为诗、骚，历代诗词及散曲，不落前人巢穴。而其治学态度之严谨，尤为后学之楷模。1935年来校任教，1937年抗战开始，在云南微江中山大学任教，条件极为艰苦，然冯师安之若素，著述不辍。……”这是女师学生周孝铨对冯沅君半个世纪前的回忆片段，可见她在学生中那挥之不去的完美教师形象。

　1947年夏冯沅君到青岛大学任教。 新中国建立后，一直任山东大学中文系教授。1963 年，她被任命为山东大学副校长、山东省文联副主席及山东省政府人民委员会委员等职 。冯沅君生前曾表示：“我一介寒儒，连个后嗣亦无，能为国家民族留点什么？我想个人艰窘一点，存几个钱，身后让国家做学术奖金；奖掖后人吧！” 1979年陆侃如先生逝世，留下遗嘱说：“按冯沅君和个人的愿望，将全部藏书，数万遗款赠山东大学。”

  解放后，冯沅君、陆侃如合著了《中国文学史简编》及《中国文学简史》曾由国家外文出版社译为英文和捷克文，发行国外。1974年，《冯沅君古典文学论文集》由山东人民出版社出版，较完整地保存了冯沅君一生研究古典文学的成果。1983年，山东人民出版社又出版了《冯沅君创作译文集》，辑有她的小说、散文、诗词及译文等，是她全部创作作品集。