冯健男先生在河北师范大学图书馆

文学评论家——冯健男先生

冯健男(1922—1998)，男，湖北省黄梅人。中共党员。1949年毕业于北京大学西方语言文学系。1949年参军南下，历任中南军大广西分校宣教干事，中南军区《战士报》、《解放军文艺》编辑，张家口地区文联、河北省文联干部，河北师范大学中文系系主任、教授、硕士研究生导师。

曾任中国新文学学会副会长、河北省文学学会会长。1962年加入中国作家协会。专著《作家论集》《作家的艺术》《创作要怎样才会好》《东山少年》（儿童文学集）等。编著《荷花淀派作品选》、《冯文炳选集》，主编《晋察冀文艺史》、《中国马克思主义文艺思想史略》等。《作家论集》获河北省首届文艺振兴奖。

从20世纪50年代初到90年代末，冯健男一直活跃在当代文学评论领域。他的批评视野是广泛的，不仅对同时代的作家如梁斌、孙犁、周立波、柳青、赵树理、丁玲等人给予重点关注，一评再评，而且对一些不大为人注意的作家和诗文，如聂绀弩《散宜生诗》，茅以升《别钱塘》，以及被人遗忘的诗人石民等给予关注和研究。冯健男长期在河北省工作，对河北省的文艺工作充满感情。新时期以来，他以极大的热情关心着河北文学和河北作家的成长，先后对铁凝、陈冲、贾大山、韩映山、何玉茹等作家的创作发表评论。在他早期的文学评论中，对孙犁的评论是一个高峰。由一组文章合成的《孙犁的艺术》，用诗话一般的优美语言论述了孙犁的诗一般的小说、散文以及作家的艺术风格。他的批评得到了作家的认同。孙犁说冯健男的文章“识见醇正”“时见精彩”，行文有时“具笔削之功”，“得剪裁之当”。冯健男对梁斌《红旗谱》的评论曾引起过广泛的争议，也因此产生了很大影响，给人们留下了深刻的印象。晚年，他对现代名家所写的诗词进行比较系统的研究，其中包括毛泽东、柳亚子、董必武、陈毅、郁达夫、田汉、老舍、赵朴初、胡乔木、聂绀弩、鲁迅、叶圣陶、邓拓、茅以升、刘海粟等。
   冯健男是一位具有很高理论意识和修养的批评家。上世纪80年代中期，他发表了一系列关于文学批评的理论文章，对文学批评实践中的具体问题进行梳理，如《谈文艺批评》一文对文艺批评的主题、标题、借鉴、引证、复述、举例、细节、比较、文采等问题进行规范，这是对文艺批评基本功的要求。同时他还发表了《文艺批评的性质和职能》《文艺批评的形式》《关于更新文艺批评和研究方法的问题》《文艺批评的思想标准》《文艺批评的“细节”》等文章，基本构筑了一个文学批评的理论体系。这个体系以马克思主义文艺批评思想为基础，同时也渗透了中国传统的批评精神和方法，以及他在此基础上创新性的批评经验。
   冯健男文学批评思想强调的是宝贵的实事求是的精神。他认为这是一个优秀的评论家所需要的，无论在什么条件下，都应始终坚持“好处说好，坏处说坏”的批评原则，秉笔直书，知道就写，不知道不硬写。他在批评实践中也是这么做的。有人建议他写废名评传，因为废名是他的叔父。1937年抗战爆发以后，废名回到家乡教书，直到抗战胜利。这一段时间，废名对青少年时期的冯健男先生产生了重要影响。1946年，北京大学战后第一次招生，冯先生报考北京大学西语系，被录取。废名也重返北大任教。这样，叔侄二人一同离乡北上。一个在北大教书，一个在北大读书。试想还有谁比他更适合为废名作传呢？然而他却说：“我写不了这个。一因其人其文难懂，二因资料不足，写不出，岂能硬写？这是大不敬，我不为也。”在出版社的约请下，他写了散文式的回忆录《我的叔父废名》，却不以“评传”冠名。他说：“废名是我的叔父，我就写我的叔父怎样待我；废名是我的先生，我就写我的先生如何教我，废名说他是哲学家，是佛教徒，这是我不懂的，我就不说什么；废名是文学家，我就说我所知的这么一些事体”。他的废名研究为人们提供了一个独特的观察视角。
   冯健男文学批评十分关注文学的想像性和形象性问题。他对毛泽东诗词阐释的重点都在这方面。甚至他临终前口述的一篇文章还是《文学的想象》。正因为如此，他的文学批评也具有鲜明的抒情性和形象性。他分析作品和复述故事，不喜欢用理论的语言进行抽象的概括，而是注意呈现原作品的画面。他经常用中国传统的意境美学，在如诗如画的意境中展开对作家作品的评论。
   冯健男主张“对具体的批评对象作具体的分析”，对于作家，他不是简单地用同一公式去要求，而十分重视研究作家的创作个性，并反对把不切实际的“标准”强加在作者头上。例如有人批评孙犁“回避生活中的尖锐矛盾”，“表现生活面窄小”。冯健男当即指出：“因小见大正是他的长处”，故事篇幅和题材有时是小的，但”精神世界却不小，甚至深远和高大”。对于作品，他力避主观武断。他尤其注重文学批评中的“细节描写”。他说：“如不抓住细节，在‘宏观’之中作‘微观’的研究，就难以作出中肯和真切的批评。”他认为提倡“细节描写”，是纠正文艺理论批评公式化、概念化的一项有效办法。

   冯健男的文学批评形式是多样化的，他反对模式化的文艺批评。他在《谈文艺批评的形式》一文中说，有人认为文艺创作要讲形式，文艺批评有什么形式可讲呢？他认为，文艺批评的形式应该是多样化的，而不是单调的。他介绍了诸如论文、政论、书评、剧评、影评、概评、评传、随笔、书信、序跋、诗歌、诗话、词话、评点、对话等多种批评形式。他自己也是这样实践着的，他的批评文章形式多样，不拘一格。
   《冯健男文集》的出版，是中国文学批评界的一大幸事，它使读者得以窥见一位当代文学批评大家的风采，使冯健男留下的文学批评遗产得到传承和发展。